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台湾回归的基础   

2016-06-04 10:11:24|  分类: 时评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                                              台湾回归的基础
     一个中国的原则,早在1943年11月开罗会议上已作出决定:“日本由中国盗取之满洲、台湾、澎湖诸岛等一切地区要归还给中华民国”这一决定,已经摧毁了民进党党纲,掐断了台独分子的脖子。蒋氏父子在台湾四十多年的执政,更奠定了两岸骨肉同胞不可分割的基础。只是由于政治原因,两岸至今还处于分裂状态。
     1978年炮击金门停止后,隔海而望的厦门和金门,又开始了舆论战,厦门山头上写着:用马克思主义统一中国,金门的山头山写着:用三民主义统一中国。再到后来,国民党元老陈立夫晚年提出,以传统文化统一中国。这二十多年来,大陆已将弘扬传统文化输入到国人的每个毛孔,但是台湾方面没有回应,国民党也没有回应,显然,陈立夫不过说说而已,他代表不了国民党,更代表不了台湾人。究其实质,对传统文化,两岸在内容继承上差异甚大,大陆是不分良莠一概弘扬,以至《弟子规》、《孝经》、《女儿经》等这些充满封建毒素的文化垃圾沉渣泛起,甚嚣尘上。台湾在吸纳西方民主法治基础上,继承传统文化在道德、认识论、教育等方面的精华部分,对专制思想、等级制度等以零容忍态度加以抛弃。
        国民党是打不死的程咬金,三起三落的历史,说明它因注入民主自由等现代文明而不断焕发出新的活力。马英九代表国民党在台湾重新执政,在九二共识的基础下,提出对大陆不独不统不战的三不原则,从而使台湾走出李登辉、陈水扁将之带进的泥潭。几十年间风疾浪恶波涛汹涌的台湾海峡,逐渐的风平浪静微澜不起。显然,台湾能坚持九二共识,大陆方面能耐心等待。
        然而三不原则仅只是维持现状,维持两岸两个各不相属的政体,让两岸在分裂状况下和平发展,让民众安居乐业,并没有解决国家的统一。在很多方面,对立因素远大过相互依赖相互协调共存共赢的同胞关系。很多人过分强调九二共识的作用,仔细分析,九二共识的完整表述是一中各表,即一个中国,各自表述。台湾的表述是一个中国,即中华民国;大陆的表述是一个中国即中华人民共和国。说白了,并没有超出1943年11月开罗宣言的内容。分歧又回到原点,依然是未曾统一的分裂局面。当然,九二共识并不是全无用处,至少说使台独分子的头面人物受到限制,使两千三百万希望和平发展安居乐业的台湾民众知道追求切身利益的正途。在台湾搞台独不得人心,没有人愿意牺牲切身利益被台独分子绑上战车,更何况,人大通过的《反分裂法》是悬在台独分子头上的达摩克利斯剑,此法律就是泰山石敢当,任何鬼怪都要回避。
      台湾同香港、澳门不能相比,中国可以向英国政府要回香港,向葡萄牙要回澳门,台湾向谁要?向马英九讨要?马英九已经下野。向蔡英文讨要?蔡英文虽是总统,但是台湾宪法不曾赋予她这样的权力,民选的政府,只能听命于民众,特别在重大国是上,只能按照民众的意见办事,换言之,台湾的回归与否,得由2300万民众决定。
       兵法云:“知己知彼,百战百胜。”台湾的回归,了解台湾民众的意愿就成为前提。蒋介石退守台湾后,因为消极地总结大陆失败的教训,在台湾实行专制统治,台湾民众对此深恶痛绝,时至今日,叫骂蒋介石的声音不绝于耳。蒋经国执政之后,逐步放开了报禁党禁,并为国民党天然领导权转变为竞争上岗做出决定性努力,从此奠定了台湾民主制度的基础,1988年蒋经国去世之后的28年间,台湾的民主制度虽然还处在幼稚阶段,但是已经认识到民主制度的优越性,正像小孩子出生后尿床一样,人们不因尿床而断然抛弃,是精心呵护精心抚养盼望他长大成人。两相比较,台湾民众已经彻底厌弃了专制制度,不愿意倒回到蒋介石时代。
      1988年两岸开放后,到大陆的台胞与日俱增,总计达到3300万人次,比台湾总人口还多出一千万。有观光就有交流就有了解就有比较,大陆的贿赂公行、大鳄巨贪、官商勾结、官黑一体、官员成批养小三、塌方式沦陷式腐败、公款吃喝、公款旅游、司法不公、警匪一家、权贵及其子女的无法无天、豪华奢侈的办公大楼、强拆强迁、食品污染环境污染等,哪一件不看在眼里?很多腐败现象台湾也有,同大陆相比起来,则显得十分小儿科了,这是隐不去也瞒不了基本事实。
       一国两制是对港澳台的基本方针,在这一方针指导下,香港澳门已成功回归到祖国怀抱,但是台湾人对此怀有疑虑。孟子也说过:“夫大人者,言不必信行不必果”,总得顺应形势的发展决定改变其言行,否则就是教条主义。马英九提出的不独不统不战,就是对一国两制的婉言回绝,这代表着台湾大多数人的意愿和诉求。
      中共中央社会主义核心价值观不仅指出了中国政治体制改革的方向,也找到了解决台湾回归的金钥匙。它的完整表述是:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善二十四个字。不管分几个层面,却保持着浑然一体不可分割的特点。仔细分析,核心中还有核心,核心的核心就是民主,法治是民主的有力辅佐。民主不是西方的专利,是人类共有共享的社会财富。为了防止民主的泛滥成灾,必须有法治限制危害他人危害社会的的言论和行动,使整个社会沿着法律轨道有序运行。
       千万别拿中国一旦实行民主,社会会发生大混乱之类的话语危言耸听。的确,中国有五千年的专制历史,民众对民众十分陌生,不做好相应的准备,立即实行民主制度必然出现大动乱。孙中山先生百多年前已经清楚意识到这点,所以将民主制度的建立划分成三个阶段:军政、训政、宪政三个时期。在军阀混战时期,要消灭封建军阀,必须靠军队;打败军阀在克复地区会形成政治空白,必须临时进行军管,这就是军政时期。统一后军政结束进入训政时期,即对民众进行民主训练。这是一个系统工程,需要对民众进行民主、自由、平等、权利、义务、遵法守法等一系列训练,在绝大多数民主掌握民主法治的基本知识后,实行宪政,即由民众直接选举国民政府和地方政府领导人。
       军政时期容易结束,训政时期要长一些,大火不行,要细雨润物点滴渗透。在澳大利亚,学生从小学四年级开始,就需要到议会观看议会运作,中学时还要去议会大厦,分扮议长、总理、各部部长、在野党等人物模拟议会辩论。已有一百六十多年民主历史的澳大利亚,还要对国民从小进行民主训练,更别说没有民主历史的中国!现在的关键是,要对社会主义核心价值观进行宣传并做相应的训练,对与之格格不入甚或是背道而驰的舆论宣传紧急刹车。
      以政治体制改革之功,收台湾回归之果,全在乎一念之间,这是大智慧与小聪明的分水岭。孙中山、蒋经国、胡耀邦是大聪明,功德碑竖立在千秋万代的民众心中。
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